颜色：乌蓝的天、清白的光、黑沉沉的、灰白的路、分明、眼里闪出攫取的光、暗红色的镶边、浑身黑色的人、鲜红的馒头，那红还是一点一点的往下滴、黯淡的金字、碧绿的包、红红白白的破灯笼、红黑的火焰、乌黑的圆东西、白气、白面馒头、玄色布衫（黑色）、惨白的脸、羞愧的颜色、红白的花 这里的红色代表了革命者，白色代表了无知愚昧的老百姓，黑色代表了掌权者 # 第三步 概述：两条故事线 - 老栓买人血馒头，小栓吃人血馒头，大家都说包好，结果却不到一年的时间去世了。 - 革命党人夏瑜牺牲，不被所有人理解。 # 第四步 费曼 x3 1. **人血馒头（药）是穷人治病的全部希望，但是这药是迷信，是旧思想、旧方法，是不能医好痨病（晚清的中国）的：** 华大妈在枕头底下==掏了半天==，掏出一包洋钱，交给老栓，老栓接了，==抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下；== 天气比屋子里冷得多了；老栓倒觉==爽快==，仿佛一旦变了==少年==，得了==神通==，有==给人生命==的本领似的，跨步格外高远。而且路也愈走愈分明，天也==愈走愈亮==了。 他的==精神==，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传的==婴儿==，别的事情，都已置之度外了。他现在要将这包里的==新生命==，移植到他家里，收获许多幸福。==太阳==也出来了；在他面前，显出一条==大道==，直到他家中，后面也照见丁字街头破匾上“古轩亭口”这四个黯淡的金字。 他的旁边，一面立着他的父亲，一面立着他的母亲，两人的==眼光==，都仿佛要在他身上==注进什么又要取出什么似的==；便禁不住心跳起来，按着胸膛，==又是一阵咳嗽==。 “这是==包好==！这是与众不同的。你想，趁热的拿来，趁热吃下。”横肉的人只是嚷。 “真的呢，要没有康大叔照顾，怎么会这样……”华大妈也很感激的谢他。 “包好，包好！这样的趁热吃下。这样的人血馒头，什么痨病都包好！ 这一年的清明，分外寒冷；杨柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久，华大妈已在右边的==一座新坟==前面，排出四碟菜，一碗饭，哭了一场。化过纸，呆呆的坐在地上； 2. **把革命者的鲜血当药引子，这样愚昧的国家还有救吗？** “在他面前，显出一条大道，直到他家中，后面也照见丁字街头破匾上“古轩亭口”这四个黯淡的金字。” > **秋瑾烈士纪念碑**位于浙江省绍兴市解放北路轩亭口。1907年7月15日凌晨，[秋瑾](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A7%8B%E7%91%BE "秋瑾")在此就义，纪念碑由光复会会员、先烈同乡王子余先生等倡议建立，于1933年落成。[鲁迅](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%B2%81%E8%BF%85 "鲁迅")的著名小说《[药](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%97%A5_(%E9%AD%AF%E8%BF%85) "药 (鲁迅)")》就是以此为背景，塑造了夏瑜这一革命党人的英雄形象。秋瑾认为“革命要流血才会成功”。- 维基百科 “老栓也向那边看，却只见==一堆人的后背==；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，==被无形的手捏住了的==，向上提着。” > 老百姓是模模糊糊的一个群体，没有正面的样貌，没有独立的个性和意识，无形的手大概指的是清政府。 “夏三爷真是乖角儿，要是==他不先告官==，连他满门抄斩。” 他说：这==大清的天下是我们大家的==。你想：这是人话么？ 康大叔显出看他不上的样子，冷笑着说，“你没有听清我的话；看他神气，是说阿义可怜哩！” “阿义可怜——==疯话==，简直是发了疯了。”花白胡子恍然大悟似的说。 “发了==疯了==。”二十多岁的人也恍然大悟的说。 “==疯了==。”驼背五少爷点着头说。 忽然见华大妈坐在地上看他，便有些踌躇，惨白的脸上，现出些==羞愧的颜色==；但终于硬着头皮，走到左边的一座坟前，放下了篮子。 “瑜儿，他们都==冤枉了你==，你还是忘不了，伤心不过，今天特意显点灵，要我知道么？” > 革命烈士被亲人告发，因为怕全家被满门抄斩；革命烈士的母亲见到华大妈竟然露出羞愧的脸色。革命烈士不被家人理解，家人的思想受控于当时的掌权者。 > 大清的天下是我们大家的，听到这句话，所有人都认为夏瑜疯了。那么“正常”的想法是什么？大清是皇帝的。 3. **国家还有希望吗？希望还是有的。** “华大妈跟了他指头看去，眼光便到了前面的坟，这坟上草根还没有全合，露出一块一块的黄土，煞是难看。再往上仔细看时，却不觉也吃一惊；——分明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。” "他们走不上二三十步远，忽听得背后“哑——”的一声大叫；两个人都竦然的回过头，只见那乌鸦张开两翅，一挫身，直向着远处的天空，箭也似的飞去了。" > 红白花圈应该是革命者来祭奠夏瑜留下的，说明革命的火种还在延续。结尾以乌鸦不肯飞上坟头而是箭一般地冲向天空，象征着革命者将革命进行到底的意志。这个国家还有救。但办法不是吃下人血馒头（旧思想、旧方法），是革命者的新思想、新方法（也是药）。 # 第五步 提出新的问题 旧的思想是什么，反对的是什么？ - 迷信：维基百科给出的迷信的解释是“无科学论证挤出的信仰或崇拜；非理性地相信某种行为或仪规具有神奇的效力。“ 迷信就是**反科学、非理性**的相信某些事情。 - 人们为什么会迷信？古代的话语权掌握在掌权者手中，很多迷信是掌权者为掌管百姓而散播的。古代的普通百姓没有上学的权利，甚至像天文学这种学科，非皇室都是不可以学习的。所以百姓的信息来源只能是听人说。说的人多了就成真的了，就信了。是不是真相，没人去想，也没有能力想。 - 所以如果反对旧思想中的迷信，提倡的是要人们通过理性、科学的知识来获得个体的独立思考，比如像革命者那样。 - 放到当今的语境下，迷信也可以是新的形式，比如学习方法上推崇磨耳音练习听力。掌握话语权的人可以是新的权威人物，比如行业专家。这又让我想起了《小鸡卡梅利多》的故事，再权威的人给的结论也要经过自己的验证。 > **迷信**（英语：Superstition）一般指相信[占星](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%A0%E6%98%9F "占星")、[卜筮](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%9C%E7%AD%AE "卜筮")、[风水](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A3%8E%E6%B0%B4 "风水")、[命相](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%91%BD%E7%9B%B8 "命相")、[鬼神](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%AC%BC%E7%A5%9E "鬼神")等思想[[1]](https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E8%BF%B7%E4%BF%A1#cite_note-1)。泛指无科学论证基础的信仰或崇拜。[[2]](https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E8%BF%B7%E4%BF%A1#cite_note-2)[Encarta百科全书](https://zh.wikipedia.org/wiki/Encarta "Encarta")上对“迷信”的定义是：“非[理性](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%90%86%E6%80%A7 "理性")地相信某种行为或仪规具有神奇的效力。” 什么是新的思想？新的方法？ 这篇文章写于新文化运动时期，陈独秀先生在新文化运动时期提出要拥护”民主“与”科学“。 他在《青年杂志》中回答读者来信时提出了青年该有的六种精神，其中一条是“科学的而非想象的”；“陈独秀说科学是“综合客观之现象，诉之主观之理性，事事求诸证实”——维基百科” 所以新文化运动中所提倡的科学，反对的就是反科学、非理性的迷信盲从倾向。 > - **关于科学**：陈独秀说科学是“综合客观之现象，诉之主观之理性，事事求诸证实”[[61]](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%99%88%E7%8B%AC%E7%A7%80#cite_note-61)。这跟[胡适](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%83%A1%E9%81%A9 "胡适")的[实验主义](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AF%A6%E9%A9%97%E4%B8%BB%E7%BE%A9 "实验主义")基本上是一样的。 > 民主和科學這兩個口號的提出，是有著很強的現實針對性的。提倡民主，是為了反對北洋軍閥的封建專制，反對仍然在中國佔支配地位的封建主義的專制思想、等級觀念和倫理原則﹔提倡科學，是為了**反對封建復古的潮流和迷信盲從的傾向。** > 擁護那德謨克拉西（民主）和賽因斯（科學）兩位先生……要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節、舊倫理、舊政治﹔要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術、舊宗教﹔要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學……我們現在認定隻有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。若因為擁護這兩位先生，一切政府的迫害，社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。 > 《青年杂志》创刊号并无发刊词，但在“通信”栏目中，回答读者来信中讲：“改造青年之思想，辅导青年之修养，为本志之天职。批评时政，非其旨也”[[20]](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%99%88%E7%8B%AC%E7%A7%80#cite_note-20)，这常常被当作《新青年》的宗旨。同期陈独秀发表《敬告青年》，宣扬六种青年该有的精神，“一、自主的而非奴隶的；二、进步的而非保守的；三、进取的而非退隐的；四、世界的而非锁国的；五、实利的而非虚文的；六、科学的而非想像的”[[21]](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%99%88%E7%8B%AC%E7%A7%80#cite_note-21)，后来进一步提出“拥护那德莫克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生”[[22]](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%99%88%E7%8B%AC%E7%A7%80#cite_note-22)，德先生（民主）与赛先生（科学）成为新文化运动的标志性口号。 类比当下 新文化运动、中国共产党提出的民主到底指的是什么？什么是唯物主义科学？ # savage解读 - 爱子之心，一个如此爱孩子、孝敬父母的社会怎么会这么冷漠呢？给自己的孩子吃别人家孩子的血沾过的馒头就可以，如果是你家的孩子呢？鲁迅反的就是封建主义的孔教，孔教并不能拿来治理社会。**孔教会不会助长了人的自私？自私的社会是冷漠的。** - 社会达尔文主义，弱肉强食，适者生存。谁有强权，有肌肉（枪杆子），谁说的就是真相。 # Ref. - [秋瑾，维基词条]([秋瑾 - 维基百科，自由的百科全书](cubox://card?id=2c9f80d084a2260a0184b86bd3821831)) - [药，维基词条]([药 (鲁迅) - 维基百科，自由的百科全书](cubox://card?id=2c9f820284a25be60184b89efc460f54)) - [秋瑾烈士纪念碑-古轩亭口](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A7%8B%E7%91%BE%E7%83%88%E5%A3%AB%E7%BA%AA%E5%BF%B5%E7%A2%91) - [迷信](https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E8%BF%B7%E4%BF%A1#:~:text=%E8%BF%B7%E4%BF%A1%EF%BC%88%E8%8B%B1%E8%AF%AD%EF%BC%9ASuperstition%EF%BC%89%E4%B8%80%E8%88%AC,%E7%9A%84%E5%AE%97%E6%95%99%E6%88%96%E6%94%BF%E6%B2%BB%E7%AB%8B%E5%9C%BA%E3%80%82) - [陳獨秀：“德”、“賽”救中國](http://cpc.people.com.cn/BIG5/34136/2543709.html) - [陈独秀](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%99%88%E7%8B%AC%E7%A7%80) - [GPT](https://chat.openai.com/share/914fabff-1a4f-4f9b-8dce-3f8c33e34183) - [savage 解读](https://www.candobear.com/p/t_pc/course_pc_detail/video/v_658413cbe4b04c100940c3aa?community_id=c_63b3ecd315204_BvBI4JZz8205&product_id=course_2b5XvMO4cPMt6881qVsWNCS8iiv) 这次练习给我的启发是，虚构类的文学作品，可以梳理故事线中的关键词，再在故事线中找到重复、对立和异常的词，否则有种无从下手的感觉。